«Свет Утренней Звезды», № 1(89) от 21 марта 2013 г.
«Великие огненные сподвижники – краса и радость планеты.
Должно человечество оказать благодарность этим помощникам».
Мир Огненный. Ч. III. § 428.
О Новой Эпохе, о приближении к Земле огненных энергий уже много написано и сказано.
В Учении Живой Этики говорится, что «огонь не в первый раз приближается к Земле». Существует несколько гипотез на этот счет.
Одна из них – изменение напряженности магнитного поля Земли под действием космических лучей. Земля вращается вокруг Солнца и в этом вращении проходит через созвездия Зодиака. Уже в древности было отмечено большое влияние энергии, получаемой Землей от разных созвездий, на жизнь землян, также астрономы древности знали, в каких частях света или областях земной поверхности при прохождении разных созвездий эта энергетика больше проявляется.
Кроме того, наша солнечная система вращается вокруг центра галактики, и так далее, в беспредельность. Энергии, которые Земля получает от планет, созвездий и других галактик, могут накладываться друг на друга, давая «всплески», что, в свою очередь, дает возможность Земле и ее человечеству подняться на новый виток эволюции.
Как писала Е.П. Блаватская, такие всплески и «переходы» происходят циклично при смене как больших, так и малых кругов и эпох, но в большей мере проявляются при смене рас.
Считалось, что Земля в это время содрогается в конвульсиях, рождая нового человека. Имелись в виду землетрясения и извержения вулканов, которые могут обернуться мировой катастрофой, являющейся в какой-то мере кармическим следствием попрания человечеством всех космических законов и злоупотребления своей свободной волей и своей ментальной энергией [14].
Последний раз такая катастрофа была во времена гибели Атлантиды, когда появился и начал развиваться новый тогда энергетический вид человека пятой расы. Если зодиакальный год насчитывает порядка 2160 лет, то звездный год исчисляется десятками тысячелетий.
В древности ученые умели вычислять эти круги и циклы и с достаточной точностью предсказывать наступление очередной Новой Эпохи и часть света или народ, который в большей степени будет подвержен этой энергетике и, ассимилировав ее, первым встанет на путь нового эволюционного продвижения.
Около 500 лет назад Парацельс писал, что в грядущую Новую Эпоху таким народом будет «северный народ, называемый гипербореями, который проживает в стране Московии».
Е.П. Блаватская писала, что нация гипербореев должна представлять собой смешанный народ, и это будет Америка, где смешаны разные национальные типы. И у нее были причины отнести этот народ к Америке.
Е.И. Рерих в письме к своему рижскому сотруднику А.И. Клизовскому 17 декабря 1935 года писала: «Ко мне обращались с вопросами о судьбе всего Славянства, чтобы опубликовать это мнение. Но я всегда уклонялась <…> Именно, чтобы раньше времени не бросить в пространство сужденное и тем хотя бы мало-малейше не нарушить уже слагающееся <…>
Обратите внимание, как Е.П. Блаватская почти нигде не упоминает о нашей родине, как будто она не существует в будущей схеме развития народов. Причина все та же. Возрождение России есть возрождение всего мира. Гибель России есть гибель всего мира. Кто-то уже начинает это осознавать. <…> Россия проходит великое испытание и урок, и выучит его она раньше многих других».
Магнитная энергия и физический Космос — это лишь видимый и ощущаемый нами аспект того, что происходит на плане духовном. Как сказано в книгах Живой Этики, в определенные периоды времени из некой центральной духовной точки, которая названа Космическим Магнитом, Космическим Разумом и Космическим Сердцем, исходит новый эволюционный творческий импульс и через звезды, созвездия, планеты, которые в свою очередь тоже имеют не только физический, но и духовный аспект, по линии Иерархии Света достигает Земли и задает новый ритм и новую частоту вибраций всей жизни, и видимой нами, и еще невидимой.
В Живой Этике это названо смещением Космического Магнита в Велении Бытия.
Иисус Христос еще две тысячи лет назад говорил, что будет «Новая Земля и Новое Небо», то есть будет меняться как земная материя и физический космос, так и материя и структура тонких миров, так как под Небом обычно подразумевается небо духовное, внутреннее.
ХХ век был переломным в эволюционном процессе, это признают все, даже те, кто не читал никаких учений и не знает причин происходящего. За один век не только разительно переменились условия жизни и даже климат, но изменилось и мышление людей.
Как известно из пророчеств всех, без исключения, духовных учений и религий мира, в начале каждого нового эволюционного витка на Земле рождается Великий Учитель, который дает новое Учение и способствует поднятию человечества на новый эволюционный виток. При этом он может не писать трактатов, как не писал их Иисус Христос, но все-таки какие-то, произведенные им действия, повышают энергетику мира и эта энергетика сохраняется веками и даже тысячелетиями.
Человечество, как правило, не узнает его и поступает с ним всегда несправедливо и жестоко. В начале ХХ века, в десятых годах, Учитель, давший Учение Храма, дает следующую, если так можно выразиться, характеристику Учителя, который придет, чтобы мы его узнали и не поступали с ним «как хотели».
Эгоизм и невежество большинства человечества порождает жестокое отношение «к тем Великим Душам, — говорит Он, — которые приходили или посылались Божественной Волей на Землю ради эволюционного развития этой расы посредством повышения вибрационной активности атомной субстанции определенных мозговых центров ее представителей.
Редко кто, даже среди самых выдающихся умов этого века, способен узнать такого высокого Посвященного или понять мотивы и намерения, которые им движут. <…>
В результате его усилий должны подвергнуться существенным изменениям установившиеся взгляды, вероучения и догмы ортодоксальных религий большинства рас, в которых он воплощается <…>
В действительности он является посредником, связующим звеном между высшим уровнем развития расы уходящей и начальным импульсом развития новой расы.
Никто, кроме Великой Души, не смог бы по своей воле взять на себя такое воплощение страдания <…> и до тех пор, пока он не уйдет с горизонта человечества этого периода и свидетельства его труда не начнут выявляться, его настоящая жизнь и его природа останутся загадкой для всех, кроме личных учеников. <…>
И лишь очень немногие среди простого народа, и то уже после его ухода, осознают, что их путем прошел Ангел и что он открыл дорогу для прихода множества душ, призванных поднять вибрационный пульс мира» [4].
В 2011 году в Международном Центре Рерихов в Москве прошла научно-общественная конференция «Живая Этика как творческий импульс космической эволюции», которая показала, что пока, может быть, и небольшим кругом ученых и общественности, но все-таки уже признается, что именно Живая Этика является земным выражением творческого импульса одухотворенного Космоса.
Книги Учения Живой Этики были собраны Еленой Ивановной Рерих из дневниковых записей ее бесед с Учителем. Об этих книгах сама Елена Ивановна писала следующее: «Серия Агни Йоги – книги особые, явленные на огненном опыте, проведенном в обычной жизни, часто в тяжелых условиях и в трудном окружении. Если бы не было этого огненного опыта, то не произошли бы и эти книги, ибо без него они не были бы убедительны» (Письмо З.Г. и Д. Фосдик от 11 апреля 1949 г.).
Огненный опыт, эксперимент по повышению энергетики ее организма до уровня огненной, пережитый ею под руководством Космических Иерархов, не только показал, какого высокого уровня в своем развитии может достичь человек на Земле, но этот Огненный Опыт позволил стать Елене Ивановне как бы космическим мостом, проводником между Высшим миром и Землей, когда информация, идущая из миров иных измерений может быть передана человечеству без искажений.
Сама она писала в одном из своих писем следующее: «Огненный опыт мог быть дан в той степени, как он был явлен, только лицу, тысячелетиями приближавшемуся к Б(елому) Братству и обладающему Огненным правом» [3, с. 324].
В одной из личных книг ею записаны такие слова Учителя: «Могу доверить Учение лишь Урусв[ати] без боязни, что оно будет искажено и умалено. Лишь долговековый опыт дает преданность с пониманием смысла» [10].
«Обнародование Агни-Йоги принадлежит Урусв[ати], ибо она утвердила Учение своими огнями. <…>
У Нас много радости, ибо Огненная Йога получила форму на Земле. Каждая эволюция выдвигает новые формы. Считаю опыт Урусвати самым опасным и самым мудрым. <…>
Самое великое достижение явлено Нашей Урусвати, и много высоких духов сгорали от невозможности вместить все огни в земной оболочке» [10, с. 425]. Известно, например, что так «сгорел» Свами Вивекананда.
Высокая энергетика позволила Елене Ивановне участвовать в Космическом Сотрудничестве и Космическом Строительстве. Этот труд она считала главным в своей жизни.
В чем состоит это Космическое Сотрудничество и Строительство для нас, людей с трехмерным земным мышлением, остается пока за гранью понимания.
Елена Ивановна прекрасно это осознавала и говорила, что только через сто лет, может быть, человечество поймет, в чем состоит эта работа, и очень осторожно делилась с самыми близкими сотрудниками некоторыми сведениями о таком Сотрудничестве.
«Конечно, — писала она, — мое Космическое Сотрудничество страстно утомляет меня. Но радостно сознавать, что можно оказать помощь нашей Земле. Много энергии, сил уходит на сдерживание разбушевавшихся стихий и на локализацию их в стороне от местностей, наиболее охраняемых.
Также ассимиляция новых Лучей и в их новой комбинации тоже не происходит легко. И слабость, и боль в моих ногах являются свидетелями таких тяжких ассимиляций.
Но и это входит и в Служение, и в вооружение. Новые Лучи, ассимилированные определенными духами на Земле, дают возможность пользоваться этими Лучами и постепенно прививать их нашим землянам с большей пользой для них» [6].
В книге Живой Этики «Агни Йога», в которой почти все упоминания «Йог» относятся к Елене Ивановне, есть такие слова: «Однажды спросили Йога, как он психологирует пространство. Он ответил: “Эманация психической энергии подобна благоуханию цветов. Зачем напрягать то, что возносится к высшему Ауму? Тончайший эфир растворяет потоки психической энергии и люди вдыхают его – так происходит воздействие”» [11].
Эта кажущаяся легкость на самом деле была сопряжена с огромной выдачей энергии и физическими болями во всем организме.
Утонченный организм болезненно ощущает все несовершенство мира, удары по ауре приносят невыносимые физические страдания. Ее сердце несколько раз, как она сама писала, давало «мертвые точки», то есть останавливалось, но смерти удалось избежать.
В письме к своим американским сотрудникам Елена Ивановна писала: «Без цементирования пространства ни одна благая Идея не может осуществиться на Земле. Чаша яда испивается каждым носителем Общего Блага.
Очень люблю слова великого Мыслителя: “Не думайте, что ваша мысль будет везде желанным гостем. Много горя принесет вам лучшая ваша мысль. Подобно нищему она будет обивать пороги и, оскорбленная, вернется к вам и ранит ваше сердце. Не огорчайтесь, ибо это неизбежно”» [12].
Находясь только одной десятой своего существа, как она утверждала, на земном плане, Елена Ивановна находила в себе силы писать тысячи писем, разъясняя трудные положения Учения, вдохновляя и устремляя своих корреспондентов к духовному самосовершенствованию.
Она утверждала, что мир до Второй Мировой войны и мир после нее – это будет два разных мира. Новый мир будет постепенно входить в сознание людей.
«Конечно, преддверие Новой Эпохи, — писала она, — несущей великое Переустройство Мира и сопровождающейся необычайными откровениями и открытиями Науки, не может быть легким, но прекрасно закладывать основы блестящего Будущего.
Ведь наступающая Эпоха приоткроет и завесу над Миром Надземным. Многое станет очевидным и доступным земным чувствованиям. Именно это радует меня.
Границы между духовным и материальным, между земным и надземным начнут постепенно стираться, и люди еще при земной жизни будут сознательно готовить себе приложение в Мире Надземном.
И сама земная жизнь не будет бессмысленным обрывком, но явится сознательным творчеством, выполнением и продолжением принятого на себя задания в обоих Мирах. Можно представить себе, как облагородится и ускорится эволюция!» [7, с. 395].
Она внимательно вглядывалась в окружающее, следила за всеми научными открытиями, искала приметы этой духовной революции, воплощения в земном мире тех идей, которые не без ее участия шли из Надземного мира. Радовалась, когда видела эти сдвиги.
«Да, чистая физическая наука, — писала она, — в своих последних открытиях уже перешагнула за пределы мира физики и вступила в область метафизики. Нахождение лучей и распадение атома нанесло смертельный удар материалистическому миру.
Новый Мир энергий оказался вне времени и пространства, и сама материя растворилась в лучах и вибрациях. Научные открытия, сделанные светилами современной науки, ясно и неопровержимо доказали, что основа всего сущего идеальна, но не материальна. <…>
Нет больше инертной материи. Материя перешла в энергию, и энергия может вернуться обратно в материю. <…>
Самое страшное – это тупик сознания, потому так приветствуем каждое непредубежденное отношение ко всему сущему и тех ученых, которые смело идут к необъятным возможностям, открывающимся им новым познанием Лучей и их воздействий на человека и на всю окружающую его Природу» [7].
Н.К. Рерих. Держательница мира (Камень несущая). 1933
Главный и самый близкий свидетель жизни Елены Ивановны Николай Константинович Рерих посвятил ей несколько картин, которые мы все знаем.
Это – «Ведущая», «Оттуда», «Агни Йога» и «Держательница Мира». Второе название картины «Держательница мира» — «Камень несущая». Мы видим, что в руках ее помимо небольшой шкатулки со «священным камнем» есть еще один камень, ограненный и напоминающий драгоценность, завернутый в ткань. Размеры этого второго камня намного больше вместимости шкатулки.
В Гранях Агни Йоги дается следующее объяснение этого символа: «Камень являет собою как бы символ человеческой сущности и ее аурических цветов» [1].
Камни имеют кристаллическую природу и способны поглощать лучи света и при определенной огранке отражать лучи. «Кристаллизация, — сказано в «Гранях Агни Йоги», — не есть свойство плотной материи только. Энергии высшие обладают тем же свойством сгущаться от центров по линиям их сил и давать Камни. Кристаллы огненных энергий видимы призматическим зрением <…>
Эти кристаллы, в отличие от обычных камней, дают свет самоисходящий, являя мощное воздействие на все окружающее и, в особенности, на человека. <…>
Носитель Камня есть светоносец, обладатель наивысочайшего, и наиценнейшего, и наисокровеннейшего сокровища, которое может быть на Земле и в мирах» [1, 267].
Священный Камень в руках такого светоносца выступает в роли катализатора.
«Отсюда – двойная власть посланника Огненного, несущего Поручение Иерархии. Доверенным людям по величине и ответственности Поручения дается Камень той или иной мощности, и энергии его, усиленные постоянным притоком огня Камня, позволяют совершать дела, которые не под силу обычным людям» [1, 268].
На картине камень обернут тканью, что символизирует скрытое под обликом земной женщины настоящее сокровище мира. О том, какое Поручение было выполнено ею в критические дни ХХ века, говорит второе название картины «Держательница Мира». Ею было сделано то, что, в общем-то, является обязанностью всего человечества.
«Почти никто не может представить себе, — писала Елена Ивановна в одном из писем, — что утонченный организм, находясь в обиходном окружении, может отсутствовать почти всем своим тонким существом, сотрудничая с Силами Высшими на отвращении многих бедствий, [таких] как тушение подземного огня, очищение атмосферы, и на создании лучших условий и т.д. Но кто думает об этом. <…>
Постепенно люди привыкнут к мысли, что они участвуют как охранители или разрушители во всех космических явлениях, и, может быть, предпочтут стать охранителями» [3].
«Люди полагают, — писала она, — что Вел[икие] Духи редко приходят на Землю, но если бы они знали, какой неимоверный труд и напряжение несли эти Духи и в каких умаленных Обликах приходили они на Землю, чтобы сдвинуть сознание с мертвой точки.
Истинно, Они Великие Мученики за несовершенные мысли человечества!» [8].
Из письма Е.И. Рерих к З.Г. Фосдик от 15 октября 1953 г.: «Помните, что Высокие Духи, принимая земной облик, ничем не отличались внешне от земных обитателей, и Сами Они не сознавали всего своего Величия в Мирах Высших.
Приписываемое им знание своего настоящего величия, пока они на земле, в действительности никогда не существовало. Они не смогли бы вынести тягости своего земного существования. Все происходит ЦЕЛЕСООБРАЗНО и в полной СОИЗМЕРИМОСТИ» [13].
Для того чтобы материя нашего плотного земного мира обрела способность к дальнейшей эволюции и дальнейшему продвижению, Высокой Сущности, или Космическому Иерарху, который дает новое учение, нужно спуститься вниз, физически родиться на Земле и принять на себя всю тяготу плотной материи.
Христос, который тоже ходил своими ногами по земле и которого по справедливости называют еще и Спасителем, напитал своей духовной энергией целую эпоху длиною в две тысячи лет.
Объясняя значение подвига таких Великих Духов, в одном из писем Елена Ивановна писала: «Символом подвига было всегда несение Креста или испитие Чаши яда. Также не может подвиг оказаться «безрезультатным», ибо подвиг совершается в силу космической необходимости и результаты его измеряются мерами надземными.
Когда Христос мучился на Кресте – кто понимал, что старый мир кончился, и уже новая заря загорелась, и новый Бог вознесся над Землею? Каждое учение требует подвига» [16].
«Сознавала ли она, — пишет Л.В. Шапошникова в своей статье «Огненное творчество космической эволюции», — когда писала эти строки, что именно ей, Высокому Космическому Иерарху, было суждено выполнить подобную миссию?»
В личной тетради Елены Ивановны записаны такие слова ее Учителя: «Теперь можно сказать, как будет называться Тара Урусвати в будущем. Каждая Сестра и Брат имеют определительное название по роду деятельности – “Вдохновительница Новых Путей и Освободительница от Предрассудков”» [9].
Он также называл ее – Наша Доверенная и Моя Наместница на Земле. Мир все еще ожидает предсказанного земного воплощения Мессии. Он говорил, что придет «как молния, которая будет видна от Востока до Запада». Это высшая энергия его сознания, разлитая в пространстве планеты, выкристаллизованная в книгах его Нового Учения для людей Новой Эры.
Это не могло бы осуществиться без Его Ученицы, Сотрудницы и Сподвижницы, которую мы знаем под именем Елена Ивановна Рерих, которая ходила по земле, жила среди людей, страдала и мучилась, для того чтобы идущим следом было хоть немного легче проходить тот же путь, который прошла она.
В одном из писем своим американским сотрудникам (19 апреля 1955 года) Елена Ивановна Рерих писала: «Помните, родные, и осознайте сердцем значение приносимого Вам.
Не говорю об Учении Нового Века, ибо мало доросших сознанием, что Учение Живой Этики и есть Новое Провозвестие. Но и это придет.
Будет время, когда Учение это станет мировым и ляжет основанием воспитания и появления нового человечества, нарождение которого ускорит мечту человечества об уничтожении смертельных заболеваний и достижении долголетия земного и появления человека в новой, утонченной оболочке.
А там можно будет помечтать и о бессмертии, но, конечно, через многие тысячелетия».
Оценивая значение и роль Елены Ивановны в космической эволюции человечества, Л.В. Шапошникова в своем докладе «Творец космической эволюции», посвященном 130-летию со дня рождения Е.И. Рерих, пишет: «Елена Ивановна в творческом сотрудничестве с космическими силами подготовила Духовную революцию, которая началась на рубеже ХIХ — ХХ веков, и заложила основы нового космического сознания.
Все вышеупомянутое теснейшим образом связано с подготовкой на планете Земля Новой Эпохи и нового вида человека – человека духовного. Ни ХХ, ни ХХI век не имели и не имеют другого такого подвижника, такого творца космической эволюции, такой Великой личности, как Елена Ивановна. И нам всем надо об этом помнить» [2].
Примечания:
1. Грани Агни Йоги. 1953. Ч. I. Новосибирск, 2012. С. 266.
2. 130 лет со дня рождения Е.И. Рерих. Материалы международной научно-общественной конференции. М.: МЦР, 2010. С.77.
3. Рерих Е.И. Письма: в 9 т. Т.VII. М.: МЦР, 2007. С. 409.
4. Учение Храма: в 2 т. Т. 2. М.: МЦР,2003. С. 294 – 296.
5. Мир Огненный. Ч III. §428.
6. Рерих Е.И. У порога Нового Мира. М.: МЦР, 2000. С. 428.
7. Рерих Е.И. Письма. Т.VII. М.: МЦР, 2007. C. 429.
8. Рерих Е.И. Письма. Т.VII. М.: МЦР, 2007. C. 267.
9. Рерих Е.И. У порога Нового Мира. М., 1996. С. 108.
10. Агни Йога. М.: МЦР, 2008. С. 454.
11. Агни Йога. §643.
12. Рерих Е.И. Письма. Т.VII. М.: МЦР, 2007. C. 333.
13. Рерих Е.И. У порога Нового Мира. М.: МЦР, 2000. С. 435.
14. Учение Храма: в 2 т. Т.1. М.: МЦР, 2003. С. 130 – 133.
15. Рерих Е.И. Письма. Т.VII. М.: МЦР, 2007. C. 331.
16. Рерих Е.И. Письма. Т.VIII. М.: МЦР, 2008. C. 40.
